談到古代名醫(yī)，我們會(huì)想到張仲景，孫思邈等。事實(shí)上，許多古代名醫(yī)的榮耀背后仍有一些不為人知的苦澀。也許正是這些顛簸的經(jīng)歷使他們走上了醫(yī)學(xué)的道路。

       醫(yī)圣張仲景，很多人會(huì)想到他的著作《傷寒雜病論》，這是一部中醫(yī)臨床經(jīng)典之作。翻開(kāi)這本書的序言，我們就能看到這位名醫(yī)當(dāng)年經(jīng)歷的辛酸故事：仲景出生于一個(gè)二百多人的大家族，可謂人丁興旺。然而東漢末年戰(zhàn)亂四起，疫病流行，他的家族也未能幸免于難，在不到十年時(shí)間里，家族中去世的人就有三分之二，而死于傷寒的又“十居其七”。張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救”，于是開(kāi)始著書立說(shuō)傳醫(yī)道。還有一位名醫(yī)生于戰(zhàn)亂頻發(fā)的南宋時(shí)期，他就是李東垣。據(jù)《元史》記載，李東垣出生于名門望族，家境富庶。然而他沒(méi)有像那些紈绔子弟一樣吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)，而是先后拜師接受儒家正統(tǒng)教育，結(jié)交的朋友也都是有學(xué)問(wèn)有品德的人。無(wú)論是從家世來(lái)看，還是從自身?xiàng)l件來(lái)看，好像李東垣這一生注定要順風(fēng)順?biāo)?。然而人生無(wú)常，母親王氏突然罹患重病，李東垣為了照顧母親，經(jīng)常是“色不滿容，夜不解衣”，還“厚禮求治”于當(dāng)?shù)睾芏嗝t(yī)。母親不停吃藥，史料記載“百藥備嘗”，然而病情不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，最后在病痛中去世。遺憾的是，直到母親去世，李東垣和他的家人也沒(méi)弄清楚母親到底是患了什么病，何以不治？李東垣想來(lái)想去，母親從生病到去世一直忍受病痛的折磨，而自己卻不能為母親分擔(dān)些什么，這能稱得上“孝”嗎？于是，他立志學(xué)醫(yī)，四處打聽(tīng)當(dāng)時(shí)的名醫(yī)，不惜重金求教，最后找到當(dāng)時(shí)的易水學(xué)派開(kāi)山祖師張?jiān)匕輲煂W(xué)習(xí)，終成一代大家。還有名醫(yī)是自己從小生病，受盡折磨，而后走上醫(yī)路的。

       還有唐朝的藥王孫思邈。關(guān)于孫思邈的傳說(shuō)有很多，其中一個(gè)便是說(shuō)他活了140歲，更神奇的是，他死后過(guò)了很久面色不變，舉尸入棺時(shí)，猶若空衣，人們認(rèn)為他羽化成仙，升天而去了。這些故事無(wú)從考證，然而孫思邈在《千金要方》中曾自訴“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”“平生數(shù)病癰疽”。孫思邈自幼體質(zhì)就不好，總是生病看大夫，吃藥花錢花到家里都沒(méi)了積蓄，且生平多次患癰疽之病，苦不堪言。用現(xiàn)在通俗的話講，孫思邈就是個(gè)“病秧子”。正所謂“久病成醫(yī)”，這樣的經(jīng)歷使得孫思邈有心潛入醫(yī)學(xué)之境，救己亦濟(jì)人。清代醫(yī)家王孟英，幼時(shí)經(jīng)歷比孫思邈還要慘。王孟英自幼家貧，在他出生之前，家里生過(guò)三個(gè)男孩都夭折了，他是第四個(gè)孩子，好在王孟英只是體弱多病，病得再厲害也沒(méi)要命。他很小的時(shí)候就患上了泄瀉，并且一患就是一年，在三歲的時(shí)候又得了天花，好在死里逃生。因有家學(xué)淵源，后來(lái)王孟英走上了醫(yī)學(xué)之路，開(kāi)始焚膏繼晷、夜以繼日地鉆研醫(yī)學(xué)，終成為人稱贊的名醫(yī)。