在中國(guó)的近代史上，孫中山是近代民主革命家，是我國(guó)偉大的民主革命的開拓者，在歷史上留下了重要的政績(jī)，為了紀(jì)念孫中山，在很多地方鑄造了孫中山胸像，并尊稱為國(guó)父。

在歷史上人們說道國(guó)父，想到的都是孫中山，但是我們?cè)诳措娨晞〉臅r(shí)候，里面稱呼孫中山都是稱之為總理，其實(shí)這兩個(gè)尊稱都是在孫中山逝世后才有的，那為什么會(huì)尊稱為孫中山為國(guó)父呢？

針對(duì)這個(gè)事情，我們要回顧歷史，在民國(guó)初期的時(shí)候，各地都興起了建黨組黨，根據(jù)“共和之制，國(guó)民為國(guó)之主體”的宗旨，定名為國(guó)民黨，于1912年8月25日正式召開成立大會(huì)。9月3日，國(guó)民黨在北京召開理事會(huì)，公推孫中山為理事長(zhǎng)，這是孫中山在國(guó)民黨成立后的第一個(gè)職務(wù)。

在1919年的時(shí)候，孫中山公布明確以三民主義為宗旨的新規(guī)約，孫中山在黨內(nèi)的職務(wù)和同盟會(huì)時(shí)期的叫法一樣，即總理。改組后的中國(guó)國(guó)民黨本部設(shè)總務(wù)、黨務(wù)、財(cái)政三部，分別由居正、謝持、廖仲愷分任部主任。在此后幾年，國(guó)民黨日益成長(zhǎng)。在1924年的時(shí)候，孫中山再次被推舉為總理，在僅隔一年后，他的生命走到了盡頭。孫中山病逝在總理的任上，他臨終前的遺囑因此被稱為“總理遺囑”。

尊稱孫中山國(guó)父就要晚的多，在1940年的時(shí)候，國(guó)民政府才正是尊稱為孫中山為中華民國(guó)國(guó)父，從總理到國(guó)父，看似僅僅是尊稱上的變化，但是背后伴隨的是由政黨職位上升到了國(guó)家層面。