五禽戲是由東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)作的，說(shuō)道華佗我們總是想到現(xiàn)代人們說(shuō)某位醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超都會(huì)說(shuō)“華佗在世”，在當(dāng)代為了提倡人們健康，我們來(lái)看這組華佗五禽戲銅雕塑教您如何養(yǎng)生。

據(jù)《后漢書(shū)·方術(shù)列傳·華佗傳》中記載“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四約猿，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，兼利蹄足。以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)?！?/span>

關(guān)于“五禽戲”有這樣一個(gè)故事：據(jù)說(shuō)華佗年輕時(shí)去公宜山采藥，爬到半山腰時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，他很好奇，正想進(jìn)去，忽然聽(tīng)到里面有人在談?wù)撫t(yī)道，他就站在洞外聽(tīng)。他聽(tīng)得入了神，聽(tīng)著聽(tīng)著，聽(tīng)見(jiàn)那兩個(gè)人談起了華佗，這可把他嚇壞了，他正要轉(zhuǎn)身跑去，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人叫道：“華生既已來(lái)了，何不入內(nèi)一敘！”華佗只好硬著頭皮走進(jìn)去，原來(lái)是兩位白發(fā)長(zhǎng)須的仙人。他們向華佗傳授了許多奇妙的醫(yī)術(shù)，還傳給他一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態(tài)去運(yùn)動(dòng)，這就是著名的“五禽戲”。華佗下山之后，依教奉行，不但救治了眾多的病人，也增進(jìn)了自己的健康。

從中醫(yī)的角度看，虎、鹿、熊、猿、鶴五種動(dòng)物分屬于金木水火土五行，又對(duì)應(yīng)于心肝脾肺腎五藏。人們模仿它們的姿態(tài)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，正是間接地起到了鍛煉臟腑的作用，所謂“超乎象外，得其寰中”是也。這五種動(dòng)物的生活習(xí)性不同，活動(dòng)的方式也各有特點(diǎn)，或雄勁豪邁，或輕捷靈敏，或沉穩(wěn)厚重，或變幻無(wú)端，或獨(dú)立高飛。

模仿它們的各種姿態(tài)可以使全身的各個(gè)關(guān)節(jié)、肌肉都得到鍛煉，正如華倫所說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導(dǎo)引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動(dòng)諸關(guān)節(jié)，以求不老?！边@里明確地指出了五禽戲的作用原理：通過(guò)肢體的運(yùn)動(dòng)以流通氣血，祛病長(zhǎng)生。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，五禽戲是一種行之有效的鍛煉方式。它能鍛煉和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的抑制功能和調(diào)節(jié)功能，有利于神經(jīng)細(xì)胞的修復(fù)和再生。它能提高肺功能及心臟功能，改善心肌供氧量，提高心臟排血力，促進(jìn)組織器官的正常發(fā)育。同時(shí)它還能增強(qiáng)腸胃的活動(dòng)及分泌功能，促進(jìn)消化吸收，為機(jī)體活動(dòng)提供養(yǎng)料。